见人咏韩舍人新律诗，因有戏赠
元稹 〔唐代〕
喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
高疏明月下，细腻早春前。花态繁于绮，闺情软似绵。
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。
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元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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酬李六醉后见寄口号（用本韵）
元稹〔唐代〕
顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。
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赐萧瑀
李世民〔唐代〕
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
译文
注释
疾风知劲(jìng)草，板荡识诚臣。
疾风：大而急的风。劲草：强劲有力的草。板荡：动乱之世。
勇夫安识义，智者必怀仁。
勇夫：有胆量的人。智者：有见识的人。
参考资料：
1、 余建忠 ．古代名诗词译赏 ．昆明市：云南大学出版社，2008年：57-58页
2、 宋厚泽．唐诗三百首精读故事（上册）．长春市：吉林人民出版社，2003年：2页
3、 游光中 黄代夕 ．中国古代哲理诗译注 上．成都市：四川大学出版社，1997年：259页
译文注释
疾风知劲(jìng)草，板荡识诚臣。
在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
疾风：大而急的风。劲草：强劲有力的草。板荡：动乱之世。
勇夫安识义，智者必怀仁。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
勇夫：有胆量的人。智者：有见识的人。
参考资料：
1、 余建忠 ．古代名诗词译赏 ．昆明市：云南大学出版社，2008年：57-58页
2、 宋厚泽．唐诗三百首精读故事（上册）．长春市：吉林人民出版社，2003年：2页
3、 游光中 黄代夕 ．中国古代哲理诗译注 上．成都市：四川大学出版社，1997年：259页
赏析
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
新息道中作
刘长卿〔唐代〕
萧条独向汝南行，客路多逢汉骑营。古木苍苍离乱后，几家同住一孤城。
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