寄茅山何道士
陆龟蒙 〔唐代〕
终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。
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散花楼
张祜〔唐代〕
锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。
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新楼诗二十首。南庭竹
李绅〔唐代〕
东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。
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曳鼎歌
武则天〔唐代〕
羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。
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鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎,表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下已七个年头,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,女皇志满意得,权力鼎盛,于是铸九鼎再显君威。
由此可知,如何写鼎文,非同一般。女皇亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基”结束全诗,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了胜利者的豪情。这里,武则天以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的杰构。
题李宾客旧居
李虞〔唐代〕
逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。
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送孙凤秀才赴举
齐己〔唐代〕
九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。
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