海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。

译文

注释

海鹤(hè)一为别，存亡三十秋。
海鹤：比喻品德高尚的人。存亡：指己存彼亡，自己还活着而德公已经去世。三十秋：三十年。

今来数行泪，独上驿南楼。

参考资料：

译文注释

海鹤(hè)一为别，存亡三十秋。
与品德高尚的你相别，如今已有三十个春秋。
海鹤：比喻品德高尚的人。存亡：指己存彼亡，自己还活着而德公已经去世。三十秋：三十年。

今来数行泪，独上驿南楼。
今天我独自登临故地，形影孤单，物是人非，禁不住流下了悲伤的泪水。

参考资料：

赏析

　　这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。

　　通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。

　　其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。

吾皇圣学自天衷，载籍源流一一通。宵旰万机营四海，更将心醉六经中。

译文

注释

译文注释

赏析

我忆年才十五六，寻春几涉罗浮麓。艳杏夭桃簇晓红，金芝瑶草和烟绿。有时直上朱明巅，目穷溟渤隘八埏。閒呼羽客酌云液，兴来落笔诗千篇。偶然名入丹桂籍，西风吹上珠江船。便从岭海访吴楚，遍览衡岱穷幽燕。鹓班簉羽凡几载，宦途又向西南改。山云溪月想当年，彷佛图中见精采。芙蓉削出天外峰，渔舟帖帖湖涵空。芳松新柳各生态，依然桃杏争春红。三茅此去谅..

译文

注释

译文注释

赏析

草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉阑干。

译文

注释

草遮回磴(dènɡ)绝鸣鸾(luán)，云树深深碧殿寒。
回磴：盘旋的登山石径。鸣鸾：即鸣銮。銮声似鸾鸟之鸣，因称。

明月自来还自去，更无人倚玉阑(lán)干。
阑干：栏杆。

译文注释

草遮回磴(dènɡ)绝鸣鸾(luán)，云树深深碧殿寒。
盘旋的山中小道杂草丛生，再也没有当年皇帝来时御辇上鸾铃的鸣响。被高入云端的树木笼罩起来的皇宫依然一片碧绿，但寒气袭人。
回磴：盘旋的登山石径。鸣鸾：即鸣銮。銮声似鸾鸟之鸣，因称。

明月自来还自去，更无人倚玉阑(lán)干。
多情明月， 自去自来。玉阑纵存， 已经无人玩赏。
阑干：栏杆。

赏析

　　写天宝之乱以后华清宫的荒凉景色，而其作意则在于缅怀唐帝国先朝的隆盛，感叹现在的衰败，有很浓重的感伤情绪。

　　前一首起句写骊山磴道。用石头修得非常工致整齐的回环磴道，也就是当日皇帝来时乘坐御辇经过的地方。御辇既不重来，辇上鸾铃的鸣声也就绝响了。鸣鸾既经绝响，磴道自然也就荒草丛生。次句写山中宫殿。皇帝不来，宫殿当然空着。树木长得更高了，高入云端，故称“云树”，更茂密了，故曰“深深”。被这深深云树包围起来的皇宫，虽然在花卉林木掩映之下，依然呈现一片碧绿，也许还更碧绿了，但由于空着，就充满了寒冷的气氛。只这一“寒”字，就把宫中富贵繁华，珠歌翠舞，锦衣玉食一扫而空。后半转入夜景，写人事更变之后，多情明月，虽然依旧出没其间，但空山寒殿，已经无人玩赏。传说唐玄宗和杨贵妃在天宝十载（751）七月七日夜半在骊山盟誓，“愿世世为夫妇”。诗人想象他们一定也曾如同元稹在《连昌宫词》中所写的“上皇（玄宗）正在望仙楼，太真（杨妃）同凭阑干立”一样，在月光之下，共倚玉石阑干，但现在却只余明月，自去自来，而先帝贵妃，俱归寂寞，玉阑纵存，却更无人倚了。

朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。今朝香气苦，珊瑚涩难枕。且要弄风人，暖蒲沙上饮。燕语踏帘钩，日虹屏中碧。潘令在河阳，无人死芳色。

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