李怀远 〔唐代〕
李怀远
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寄尚颜师
吴融〔唐代〕
是灯非草爇,亦非以膏滋。又非似瓶贮,亦非似盘擎。
自灵府踊出,眼界现光辉。随高下岩谷,以至杳霭外。
然祈近眉睫,倏出寻丈间。亦有本无睹,启发悲悔心。
发心不须臾,所见亦如是。暂发俄即退,终亦不可得。
二人或并处,所见各一境。以至五六辈,亦复五六种。
人心如人面,是灯亦如之。譬如有目人,皆见当空月。
目有昏明异,月亦分昏明。或有目眚者,随眚作光相。
不幸无目者,元未尝有月。大智慧光明,遍满河沙界。
何独不见灯,亦复不见我。何独不见我,总不知所见。
圣灯偈
王质〔唐代〕
苍颉台
李咸用〔唐代〕
古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。
穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。
心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。
无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。
亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。
不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。
勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。
了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。
劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。
向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。
可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。
取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。
应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。
应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。
应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。
应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。
境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。
歌行一首
法藏〔唐代〕
贺张十八秘书得裴司空马(或作酬张秘书因骑马赠诗)
韩愈〔唐代〕