译文及注释
赏析
译文
注释
吾昔与尔辈，读书常闭门。
入峡：指进入长江诸峡入蜀。峡：指长江流经重庆奉节至湖北宜昌之间的险隘地带，其中最著名的有巫峡、巴峡、明月峡等。弟：指孟洗然、孟邕等。尔：一作“汝”。
未尝冒湍(tuān)险，岂顾垂堂言。
湍险：指在急流中行船的危险。湍：急流。垂堂：靠近堂屋檐下。因檐瓦坠落会击伤人，故以喻危险的境地。
自此历江湖，辛勤难具论。
往来行旅弊，开凿禹(yǔ)功存。
行旅：旅客。弊：困，疲乏。禹功：大禹开凿三峡之功。大禹治水，疏通江河，传说他开凿黄河三门峡，连同长江三峡也附会为他所开凿。
壁立千峰峻，潈(cóng)流万壑()奔。
潈：众水相入交会之处。
我来凡几宿，无夕不闻猿。
凡：只是，不过是。几宿：几次过夜。
浦(pǔ)上摇归恋，舟中失梦魂。
浦：水口，江边。摇：一作“思”。摇动，这里作引动。归恋：归家之思恋。失梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开躯体，失梦魂意为梦中魂归故乡。
泪沾明月峡，心断鹡(jí)鸰(líng)原。
明月峡：在今湖北巴东。峡口南岸壁高四十丈，壁上有圆孔，形如满月。鹡鸰原：比喻兄弟。鹡鸰：一作“脊令”，鸟名。
离阔星难聚，秋深露已繁。
离阔：阔别。星难聚：参星和辰星，一在西方，一在东方，出没各不相见。借以比喻彼此隔离。
因君下南楚，书此示乡园。
因：依凭。君：指被托咐寄诗的人。南楚：指江陵、襄阳一带。书此：写下这首诗。示：一作“寄”。乡园：家乡。
参考资料：
译文注释
吾昔与尔辈，读书常闭门。
先前我和你们，读书不常出门。
入峡：指进入长江诸峡入蜀。峡：指长江流经重庆奉节至湖北宜昌之间的险隘地带，其中最著名的有巫峡、巴峡、明月峡等。弟：指孟洗然、孟邕等。尔：一作“汝”。
未尝冒湍(tuān)险，岂顾垂堂言。
不曾冒过激流的危险，哪理会坐不垂堂的古训。
湍险：指在急流中行船的危险。湍：急流。垂堂：靠近堂屋檐下。因檐瓦坠落会击伤人，故以喻危险的境地。
自此历江湖，辛勤难具论。
从这次出来游历江湖，艰辛困苦难以一一述陈。
往来行旅弊，开凿禹(yǔ)功存。
峡中往来的旅客疲弊不堪，幸赖大禹开凿之功至今犹存。
行旅：旅客。弊：困，疲乏。禹功：大禹开凿三峡之功。大禹治水，疏通江河，传说他开凿黄河三门峡，连同长江三峡也附会为他所开凿。
壁立千峰峻，潈(cóng)流万壑()奔。
两岸峭壁耸立起上千座险峰，湍急的水流在万条壑谷涌奔。
潈：众水相入交会之处。
我来凡几宿，无夕不闻猿。
我来这里总共才几天，没有一夜不听到猿的啼声。
凡：只是，不过是。几宿：几次过夜。
浦(pǔ)上摇归恋，舟中失梦魂。
江边宿息时归思依依，船只行进中落魄失魂。
浦：水口，江边。摇：一作“思”。摇动，这里作引动。归恋：归家之思恋。失梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开躯体，失梦魂意为梦中魂归故乡。
泪沾明月峡，心断鹡(jí)鸰(líng)原。
明月峡中泪水沾湿了衣裳，原野的鹡鸰使人断肠伤神。
明月峡：在今湖北巴东。峡口南岸壁高四十丈，壁上有圆孔，形如满月。鹡鸰原：比喻兄弟。鹡鸰：一作“脊令”，鸟名。
离阔星难聚，秋深露已繁。
离得太远星星也难相聚，晚秋季节露水越来越深。
离阔：阔别。星难聚：参星和辰星，一在西方，一在东方，出没各不相见。借以比喻彼此隔离。
因君下南楚，书此示乡园。
趁着先生顺流直下南楚，写下这首诗寄给家乡亲人。
因：依凭。君：指被托咐寄诗的人。南楚：指江陵、襄阳一带。书此：写下这首诗。示：一作“寄”。乡园：家乡。
参考资料：
赏析
一至六句写在旅途中回忆在家读书时的情景。诗人青少年时代和诸弟在家闭门读书，攻读儒家经典。读书之余，也学剑、弹琴、游乐。兄弟们同室求学，携手共游，融洽无间，情深谊厚。但那时毕竟未历风险，以致连“坐不垂堂”这句话的意义也不理会。及至出门游历，其艰险程度，真是一言难尽。
七至十二句写游历三峡的所见所闻。这次远游，他乘船逆江而上，经宜昌而入三峡。三峡是著名的长江天险之地，以险滩多、水流急而闻名，两岸山势峻奇多姿，虎啸猿啼，气象万千。这时诗人心灵完全沉浸在雄奇壮丽的大自然的怀抱之中。
十三句至二十句写进入三峡所见所闻引发的怀乡思弟的情愫。当夕阳西下，夜深人静之际，听到猿猴啼叫，不免激发心中凄凉心情。诗人不由自主地回想起同胞兄弟的手足之情，归家的念头油然而生，甚至梦中返回故乡。特别是来到明月峡时，因峡名明月联想起“团圆”，想起“鹡鸰原”的典故，深感独身在外的凄凉，记挂着弟弟们，不禁泪水模糊了诗人的双眼。“泪沾明月峡，心断鹡鸰原”两句表明诗人的思亲之情达到了高峰。在思乡之际，碰巧遇到一位要返回襄阳的同乡，于是便写了此诗，请他捎给弟弟们，充分表现了诗人作为兄长对弟弟们的一片爱心。
此诗描写入巴蜀三峡时的艰险，抒发了作者远涉江湖之苦和怀乡忆弟之情。题中的“弟”指作者弟弟孟洗然、孟邕等。作者曾与他们一起隐居读书，都胸怀大志。作者这次经三峡正当深秋，诗中“壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿”正是对三峡险境的高度概括。“浦上”以下各句则触景生情，由入明月峡而思念与家人团圆，见鹡鸰在原而感伤兄弟分离，感情表现得自然、真挚。
译文
注释
高高亭子郡城西，直上千尺与云齐。
西亭子：虢州城西山上的亭子。李司马：作者友人，生平未详。郡城：指虢州。
盘崖缘壁试攀跻(jī)，群山向下飞鸟低。
盘：盘旋。跻：登，升。
使君五马天半嘶(sī)，丝绳玉壶为君提。
使君：对州郡长官的称呼。五马：汉时州郡太守用五马驾车。这里指虢州刺史的车马。天半嘶：在半天空嘶叫。形容亭高。丝绳：指提酒坛的丝绳。玉壶：酒壶。
坐来一望无端倪(ní)，红花绿柳莺乱啼，千家万井连回溪。
端倪：边际。井：古时八家为一井，引申为乡里，家宅。回溪：回环的溪水。
酒行未醉闻暮鸡，点笔操纸为君题。
行：行酒。点笔：以笔点墨。
为君题，惜解携。草萋(qī)萋，没马蹄。
解携：别离，分手。萋萋：草木繁盛的样子。
参考资料：
译文注释
高高亭子郡城西，直上千尺与云齐。
高高亭子位于郡城以西，直上千尺与那浮云相齐。
西亭子：虢州城西山上的亭子。李司马：作者友人，生平未详。郡城：指虢州。
盘崖缘壁试攀跻(jī)，群山向下飞鸟低。
顺着山崖向着山顶登去，群山向下觉得飞鸟更低。
盘：盘旋。跻：登，升。
使君五马天半嘶(sī)，丝绳玉壶为君提。
半天空今马儿阵阵嘶叫，游壶美酒本为好友而提；
使君：对州郡长官的称呼。五马：汉时州郡太守用五马驾车。这里指虢州刺史的车马。天半嘶：在半天空嘶叫。形容亭高。丝绳：指提酒坛的丝绳。玉壶：酒壶。
坐来一望无端倪(ní)，红花绿柳莺乱啼，千家万井连回溪。
坐到亭上放眼一望无际，红花绿柳处处莺鸟乱啼，千家万户连着弯弯小溪。
端倪：边际。井：古时八家为一井，引申为乡里，家宅。回溪：回环的溪水。
酒行未醉闻暮鸡，点笔操纸为君题。
饮洒末醉已听傍晚鸡啼，提笔写诗送别为友离去；
行：行酒。点笔：以笔点墨。
为君题，惜解携。草萋(qī)萋，没马蹄。
为君题诗啊，哀伤别离，春草萋萋啊，没了马蹄。
解携：别离，分手。萋萋：草木繁盛的样子。
参考资料：
赏析
这篇作品为送别之作，描绘西亭景物，抒写惜别情怀。
诗的开头四句写登亭。首句点出西亭的方位及其“高高”的特点，次句承首句以“直上千尺”来直写其高，以“与云齐”来陪衬其高。三、四两句则写登亭，用“群山”、“飞鸟”来烘托西亭之高，并点出已登上。
诗的中间五句写登上西亭后所见景物。“使君五马天半嘶”，点示主人身份并从侧面写西亭之高，与上面“群山”，“飞鸟”构成颇为雄壮的景象。“丝绳玉壶为君提”，顺便点出“送”字，并为下面“酒行末醉”伏线。接着，诗中使用一“望”字领起，写登亭后所见。“无端倪”写总的感受，意境辽阔，很符合登高特点。下面两句具体写景物。“红花绿柳”，以浓郁的互相映衬的色彩写所见，“莺乱啼”写鸟声的喧嚷，是所闻。这一句描绘出百花盛开，百鸟鸣啭的盎然春意，是西亭子周围景色。“千家万井连回溪”是俯望所见，勾划出宁静幽美的田野风光，是山下景色。这几句景物描绘，由近及远，用笔极自然，深远的景物中透露着春的气息。
诗的后面六句写“送”。先以不觉时间流逝，写愿与友人相聚长久，留恋不忍别离，接着又两处点出“为君题”，这种复唱的句式，与上文“为君提”一样，流露出友情的深厚。“惜解携”，直写心怀，感情十分深挚。诗的结尾两句：“草萋萋，没马蹄”，是诗人对送别的联想。友人就要跨马登程，而路上春草却要没过友人的马蹄。以景写情，“惜”字从中得到含蓄的表现。
这首诗写景物，语句清新优美，意境深远开阔。诗为七言古诗，句句用韵，一韵到底；中间以三句为一节，结尾四句皆用三字句，写得挥洒自如，自然流畅。结尾以萋萋春草写别情，既点明题意，又十分优美含蓄。
译文
注释
洛阳城里花如雪，陆浑(hún)山中今始发。
陆浑：地名，在今河南嵩县。别业：即别墅。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊(yī)川桃李月。
杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。
野老不知尧(yáo)舜(shùn)力，酣(hān)歌一曲太平人。
参考资料：
译文注释
洛阳城里花如雪，陆浑(hún)山中今始发。
洛阳城里，花儿已经开得如雪一般铺天盖地，而陆浑山中的花儿，如今才开始发芽。
陆浑：地名，在今河南嵩县。别业：即别墅。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊(yī)川桃李月。
早上刚刚辞别了河桥那掠过杨柳吹来的风儿，晚上又卧在这伊川桃李间的月色中。
杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
伊川的桃李正是芬芳面新鲜的时候。在寒食节里，山中的酒也是醉香宜人的。
酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。
野老不知尧(yáo)舜(shùn)力，酣(hān)歌一曲太平人。
山野间的老人安居乐业，快活地唱上一曲，唱一唱这身在太平盛世中的人。
参考资料：
赏析
起二句紧扣题目，谓值此寒食清明节候，洛阳城中已是繁英飘荡、缤纷如雪，而陆浑山中则花始绽放。其意并不在说明城中与山中气候景物之异，而是表现诗人追随春天的脚步，从城里转向山中寻觅春光的浓厚兴趣，和对春天由洛阳转至山中这一发现的诗意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”对照此诗首二句，可见宋之问早在白氏之先就感受并发现了春之转移这一诗材诗境，只不过白氏明白挑出自己的诗意感悟，近乎宋诗的表现理趣；而宋之问的这两句诗则仅客观展示这一现象，而将自己的感受含蓄于诗中而已。“今始发”，则山中春光方兴未艾，正可尽情享受，开启下文。
三、四两句紧扣题内“还”字，写自己清晨从洛阳出发，晚上已在陆浑别业。这点意思如果直白道出，则根本不成其为诗。诗人不说“早发洛阳”“夕至陆浑”，而说旦别河桥”“夕卧伊川”，这一“别”一“卧”，不仅表达了对洛阳春光的留恋，而且透出了卧赏山庄春夜美景的惬意与喜悦。将洛阳与陆浑改成“河桥”与“伊川”，也使干巴巴的地名有了具体可感的形象和诗意。尤为出色的是在“旦别河桥”与“夕卧伊川”之下分别缀以“杨柳风”和“桃李月”这两个全新的组合意象，不仅生动地展示了洛阳繁花飘雪之后“春风杨柳万千条”的幕春景象和陆浑山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“杨柳”来形容“风”，用“桃李”来形容“月”，读者仿佛能闻到这“风”中飘送的杨柳的气息，这“月”下散发的桃李的芳香，造语新颖，意象优美。上下两句，对仗工整，又一气呵成，显得特别流丽圆转。两句诗就像是两幅情调意境很美的图画，完全可以用它们来作为两幅画的题目。音调的婉转流畅、圆转自如也同样非常突出。可以说兼有诗境美、绘画美和音乐美。虽不像“桃李春凤一杯酒，江湖夜雨十年灯”那样凝练概括，但自有一种天然的风韵和流走的意致。
第五句用顶针格，重复上句“伊川桃李”，以突出陆浑山中春色正浓，蝉联中有流走之势。第六句点明“寒食”节令，应上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“复”，相互勾连呼应，传达出一种顾盼神飞的神情意态。
七、八两句，以陆浑山中风物之美、生活之惬作收。“野老”指当地居民，也可兼包诗人自己。谓处此山中人无异于尧舜太平盛世的百姓，当酣歌一曲，终老此地。这个结尾，不无歌咏升平的意味。但话说得很艺术，很富诗情，并不是硬贴上去的颂圣尾巴，与全诗的内容风格也比较统一。武后统治时期，统治集团内部尽管矛盾斗争不断，但社会安定，经济繁荣，诗人所歌咏的“太平”，并非纯粹的粉饰之词。
全篇的突出特点是风调的自然流美。清新流丽的语言，一气流走的格调，圆转如珠的韵律，和贯串全诗的浓郁的春天气息，达到了和谐的统一。