湖南闯斋吟
伊用昌 〔唐代〕
谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。
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注释
译文注释
赏析
译文及注释
宿澄上人院
卢纶〔唐代〕
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
译文
注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
译文注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
流水潺潺遥遥飘入竹窗,明月皎洁仿佛溪水中洗过。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
新香火覆照去年香灰,后夜风吹动殿前风幡。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
本性昏知道为时已晚,学识浅却喜见解相同。
一悟归身处,何山路不通。
一旦悟得归身之处,万水千山道路自通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
赏析
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
李泌〔唐代〕
大唐造昌运,品物荷时成。乘秋逢令节,锡宴观群情。俯临秦山川,高会汉公卿。未追赤松子,且泛黄菊英。赓歌圣人作,海内同休明。
译文
译文注释
赓歌圣人作,海内同休明。
赓歌(gēng gē ):酬唱和诗。
赏析
田家秋日送友
于良史〔唐代〕
苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。
译文
注释
译文注释
赏析
诗偈 其四十四
庞蕴〔唐代〕
心若如,神自虚。不服药,病自除。病既除,自见莲华如意珠。无劳事,莫驱驱。智者观财色,了知如幻虚。衣食支身命,相劝学如如。时至移庵去,无物可盈馀。
译文
注释
译文注释
赏析
八仙径
王勃〔唐代〕
柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
译文
注释
译文注释
赏析
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