送浙东王大夫
薛能 〔唐代〕
天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
旧业怀昏作，微班负旦评。空馀骚雅事，千古傲刘桢。
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情书
鱼玄机〔唐代〕
饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。
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采石墓
白居易〔唐代〕
采石江边李白坟，遶田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。渚苹溪草犹堪荐，大雅遗风不可闻。
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感苏州旧舫
白居易〔唐代〕
画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。
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江行无题一百首·其六十八
钱珝〔唐代〕
咫尺愁风雨，匡庐不可登。 只疑云雾窟，犹有六朝僧。
译文
注释
咫尺愁风雨，匡庐不可登。
咫尺：形容距离极近。匡庐：指庐山。
只疑云雾窟，犹有六朝僧。
六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住。
译文注释
咫尺愁风雨，匡庐不可登。
庐山近在咫尺本是极易登临，哪知因为风雨阻隔，无法攀登，叫人生愁。
咫尺：形容距离极近。匡庐：指庐山。
只疑云雾窟，犹有六朝僧。
仰望高峰峻岭，云雾缭绕，那庐山深处洞窟中，也许仍有高僧在隐身栖息吧。
六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住。
赏析
此诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。
“咫”是八寸。“咫尺”，形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧。
一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了。
第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然。
此诗以疑似的想象，再现了诗人内心的高远情致。写法上，似用了国画中的“滃”写技法，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水，虚虚实实，将庐山写得扑朔迷离，从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。
送宗密上人
马戴〔唐代〕
门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。腊高松叶换，雪尽茗芽新。一自传香后，名山愿卜邻。
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