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注释
胡雁鸣，辞燕(yān)山，昨发委羽朝度关。
胡雁：北方的大雁。胡：古代称北方和西方的各民族。燕山：在今河北省东北部。委羽：传说中的北方极地。此指北方。《淮南子·地形训》：北方曰委羽。高诱注：委羽，山名也。在北方之阴，不见日也。关：一说指雁门关，在今山西代县。一说指山海关，在今河北秦皇岛。
衔(xián)芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。
衔芦枝：《淮南子·修务训》：夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔以备矰弋。
客居烟波寄湘吴， 凌霜触雪毛体枯。
湘：指湖南，吴指江苏南部。此泛指南方。居烟波，寄湘吴，在修辞上为互文。凌霜：抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁，坚贞不屈。
畏逢矰(zēng)缴(zhuó)惊相呼，闻弦虚坠良可吁。
矰缴：系有丝绳以射鸟的短箭。同“矰弋”。矰：用绳子栓着的箭。缴：拴箭的绳子。良可吁：实可叹。
君更弹射何为乎？
何为：即“为何”，为什么，何故。宾语前置用法。
参考资料：
译文注释
胡雁鸣，辞燕(yān)山，昨发委羽朝度关。
胡雁飞鸣，辞别燕山，昨日从委羽山出发，今日早晨便度过了雁门关。
胡雁：北方的大雁。胡：古代称北方和西方的各民族。燕山：在今河北省东北部。委羽：传说中的北方极地。此指北方。《淮南子·地形训》：北方曰委羽。高诱注：委羽，山名也。在北方之阴，不见日也。关：一说指雁门关，在今山西代县。一说指山海关，在今河北秦皇岛。
衔(xián)芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。
胡雁一个个都口衔芦枝，向南飞翔，散落存于天地之间。它们连行接翼，不断地沿着这条路线往返。
衔芦枝：《淮南子·修务训》：夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔以备矰弋。
客居烟波寄湘吴， 凌霜触雪毛体枯。
胡雁客居于湘吴之间，由于要抵御霜雪而体衰羽枯。
湘：指湖南，吴指江苏南部。此泛指南方。居烟波，寄湘吴，在修辞上为互文。凌霜：抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁，坚贞不屈。
畏逢矰(zēng)缴(zhuó)惊相呼，闻弦虚坠良可吁。
因怕人射猎而惊相叫呼，整日心惊胆颤，即使听到弓弦的虚响也会从天下掉下来，实在是令人怜惜。
矰缴：系有丝绳以射鸟的短箭。同“矰弋”。矰：用绳子栓着的箭。缴：拴箭的绳子。良可吁：实可叹。
君更弹射何为乎？
胡雁这样的可怜，诸君为什么还要射猎它们呢？
何为：即“为何”，为什么，何故。宾语前置用法。
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赏析
候鸟迁徙的习惯，自古以来一直没有改变。为了适应气候的变化，为了生存和发展，大雁每年冬天都要从北飞到南，春天又从南飞到北。代代如此，毫无变更。这种因历史文化地理因素产生的生态平衡现象，一直成为历代文人墨客歌咏的题材。李白的这首《鸣雁行》就是借写胡雁迁徙的艰辛，抒发对“暗箭”的畏恐心理。
“胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关”，开头三句写北雁辞别故乡南来。雁鸣中天，划空而过，似乎是为了逃离某种灾难或留恋故乡而悲鸣，它们从燕山一带南下，一直不曾停留。雁鸣声在历代诗人笔下往往带有凄厉的伤感色彩如谢灵运诗“嗷嗷云中雁，举翮自委羽。”“昨发委羽朝度关”一句写雁南徙的速度之快，显示大雁对季节变化的敏感，也写出人通过对候鸟的观察从而感受春秋代序。
据说雁在长途跋涉时为了防范人的弋射，便口衔芦苇，令箭不得截其翼，所以成群结队“一一衔芦枝”。《古今注》说，雁自河北渡江南，瘦瘠能高飞，箭射不到，所以不怕被射杀。但是到南方后，气候的温润，物产丰饶，换过羽毛后便增加了体重，到了要回到北方时，体肥不能高飞，怕被人捕获，经常口衔芦苇数寸，以防被射中。“南飞散落天地间，连行接翼往复还”，两句概括了南来北往的雁阵的这一特殊求生现象。虽然这体现出雁群防御的本能，但是这种防范措施在捕射者看来的确微不足道。这就更显出大雁被射杀的命运不可避免，以及诗人的担忧。
接写南飞的大雁寄居之处：“客居烟波寄湘吴。”江南地区以湘、吴最为平沃，潇湘洞庭又常作为江南鱼米之乡和古代诗词描绘诗人理想去处的代名词，因为那里是楚文化的发祥地。而此处的“客居”又带有李白的生活经历。李白遭谗言，愤而离开玄宗，又因参加永王李璘的西征而被流放，许多忧愤无处申说，而在这种境地里，历尽艰辛的大雁的形象又分明寄寓了诗人的感情了。尽管是局部的寒冷气候，“凌霜触雪”也足以让这些南来之禽“毛体枯”了。“凌霜触雪”表明环境的严酷，大雁为了生存，需要觅食出行，但终因内外环境的险恶而需付出重大代价，还要经常处在一种担心被捕杀的害怕状态之中，所谓“畏逢矰缴惊相呼”。这句大意说，大雁经常互相以鸣叫声来招呼同伴，好象这种方法可以躲过被射杀的厄运似的，但实际上却是完全不由自主。一“惊”字，生动地写出大雁惶惑恐惧之情状。
诗人设想，在这种情形中，只要听到有弓弦的声音，大雁便会从空坠落。“闻弦虚坠良可吁”，是说这种境遇的危险，生命的毫无保障，是多么的可悲可叹。因此诗人愤而责问：“君更弹射何为乎？”或许它们还在充当信使，为远方的人们传递信息哩，为什么要对这种毫不妨碍人类生存的义禽动杀机？这里流露出诗人的不平和愤激。
鲍照的《鸣雁行》叹雁之辛苦霜雪，为了在自然环境中竞争生存而付出重大代价，李白则在本诗中感叹雁之无辜遭弹射；增加了人为的险恶环境。不难看出，写雁的遭遇正是为自己的逢难寓感。这一用意，明代的胡震亨早已指出。明代文徵明有《鹧鸪天·秋雁》词，其中“江湖满地皆矰缴，何处西风有稻梁。”也是借大雁随时都有罹难的危险，表达封建社会文人的忧患心态，可以看出受李白的影响。或者说封建社会的文人就如雪中雁，随时都有遭射杀的危险，所以鸿雁传书的义举、迁徙的悲鸣与艰辛等情形就特别容易引起人们的注意，而结合自己的遭遇写出的观感就更真切感人。
译文
注释
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
当君怀归日，是妾断肠时。
君：指征夫。怀归：想家。妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。
春风不相识，何事入罗帏(wéi)。
罗帏：丝织的帘帐。
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译文注释
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
燕地小草刚像丝绒一般柔软纤细，秦地的桑叶早已茂密得压弯了树枝。
燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
当君怀归日，是妾断肠时。
当你怀念家园盼望归家之日时，我早就因思念你而愁肠百结。
君：指征夫。怀归：想家。妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。
春风不相识，何事入罗帏(wéi)。
春风啊你与我素不相识，为何要吹进罗帐激起我的愁思呢？
罗帏：丝织的帘帐。
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赏析
此诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望，表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。全诗言辞朴实无华，情景交融，神骨气味高雅浑然，富有民歌特色。
李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一篇。在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”开头两句是说，燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已经叶翠枝绿。
开头两句，可以视作“兴”。诗中的兴句一般就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前的近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，在逻辑上说，似乎有点乖碍，但从写情的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素和丈夫的恩爱相处，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会产生思归的念头。见春草而思归，诗人巧妙的把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象和怀疑和眼前的真景结合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托情感的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚的感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来，这是一般兴句不容易做到的。两外这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归和断肠相关合，增强了诗句的音乐美和含蓄美。
“当君怀归日，是妾断肠时。”三、四句是说，当你怀念家园盼归之日，早就思念你而愁肠百结。
三、四两句直接承接兴句的理路而来，故仍从两地着笔。丈夫及春怀归，按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理。但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写，对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟注李白集曾加以评述道：“燕北地寒，生草迟。当秦地柔桑低绿之时，燕草方生，兴其夫方萌怀归之志，犹燕草之方生，妾则思君之久，犹秦桑之已低绿也。”这一评述，揭示了兴句与所用之词之间的微妙的关系。诗中看似与理不合之处，正是感情最为浓密的所在。
“春风不相识，何事入罗帏？”末两句是说，春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？
诗中的最后两句，诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她对行役屯戍未归的丈夫的殷殷思念之情。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，是为了表达孤眠独宿的少妇对丈夫的思情。以此作结，恰到好处。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻的表现了各种复杂的感情。