秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安..

译文

注释

译文注释

赏析

神农好长生，风俗久已成。复闻紫阳客，早署丹台名。喘息餐妙气，步虚吟真声。道与古仙合，心将元化并。楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。松雪窗外晓，池水阶下明。忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。终愿惠金液，提携凌太清。

译文

注释

神农好长生，风俗久已成。

复闻紫阳客，早署丹台名。

喘息餐妙气，步虚吟真声。

道与古仙合，心将元化并。

楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。

松雪窗外晓，池水阶下明。

忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。

终愿惠金液，提携凌太清。

译文注释

神农好长生，风俗久已成。
追求长生之道，自从神农就开始了。

复闻紫阳客，早署丹台名。
听别人说：紫阳真人是在仙人名录中挂了号的。

喘息餐妙气，步虚吟真声。
呼吸真妙之气，吟颂〈步虚〉仙词。

道与古仙合，心将元化并。
所行之道符合仙人规程，心灵与自然融合，人天合一。

楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
居住的高楼仿佛来自蓬莱仙岛，饲养的白鹤即将载你飞到天庭。

松雪窗外晓，池水阶下明。
清晨，窗外松雪明媚，玉阶下池塘水波潋滟。

忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。
喜欢听歌赏琴，管他什么皇帝公卿。

终愿惠金液，提携凌太清。
希望赐予我金丹妙药，一起飞往天庭。

赏析

玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。

译文

注释

译文注释

赏析

所思竟何在，怅望深荆门。举世无相识，终身思旧恩。方将与农圃，艺植老丘园。目尽南飞雁，何由寄一言。

译文

注释

所思竟何在，怅望深荆(jīng)门。
所思：所思慕的人，所思虑的事。怅望：惆怅地看望或想望。荆门：山名，在湖北省宜都县西北长江南岸。此处借指荆州。

举世无相识，终身思旧恩。
举世：普天下。

方将与农圃(pǔ)，艺植老丘园。
方将：将来，未来。农圃：种粮和种菜的人。艺植：种植，耕种，栽植。老丘园：终老于田园。

目尽南飞雁，何由寄一言。
飞雁：一作“飞鸟”。飞：《全唐诗》校：“一作无。”何由：怎能。

参考资料：

译文注释

所思竟何在，怅望深荆(jīng)门。
我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。
所思：所思慕的人，所思虑的事。怅望：惆怅地看望或想望。荆门：山名，在湖北省宜都县西北长江南岸。此处借指荆州。

举世无相识，终身思旧恩。
我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。
举世：普天下。

方将与农圃(pǔ)，艺植老丘园。
您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。
方将：将来，未来。农圃：种粮和种菜的人。艺植：种植，耕种，栽植。老丘园：终老于田园。

目尽南飞雁，何由寄一言。
南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？
飞雁：一作“飞鸟”。飞：《全唐诗》校：“一作无。”何由：怎能。

参考资料：

赏析

　　《寄荆州张丞相》这首诗寄托作者对张九龄的深切怀念，抒发世无知音，自己也将归老田园的情怀。

　　首联起笔疑问，设置悬念，然后用脑海中的想象做答，并点题，表明对张丞相的思念。“所思竟何在”，诗人“思”那名动一时的名相在哪里，接着“怅望深荆门”，既表达了对张九龄的深深怀念，又写出了对当时黑暗政治的不满。颔联则是加深了这种不满的感情，在抒情上更进一层。“举世无相识，终身思旧恩”，追忆往事，诉说自己仕途的坎坷及对张九龄赏识、提拔自己的感激。“无相识”略显夸张，有明显的奉承之意；或有双关意，指别的丞“相”不“识”己的意思。颈联表明自己的立场：“方将与农圃，艺植老丘园”，说明自己不会与昏暗的官僚门同流合污，将隐居于山川田园之中。那山水田园就是诗人在红尘中一直所沉吟向往的地方，表达了诗人归隐的决心。尾联讲寄言，“目尽南飞雁，何由寄一言？”眼睛望着南飞雁，一直看它们飞到天边的尽头，消失为止，与“怅望”首尾呼应。此处用了“雁”、“言”谐音，似乎也是在说或许那南飞雁能帮诗人捎带去吧。诗人寄思念之情于南飞大雁中，更以鸿雁过尽，无从寄书，抒发自己难言的隐痛，意在言外。

　　全诗以景结束，苏轼赞王维“诗中有画”，“目尽南飞雁”有这个意思。以此收束全文，低吟婉转，更觉深沉。诗歌语言朴实无华，自然天成，处处透露出作者的真情实意。

圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

译文

注释

圣代无隐者，英灵尽来归。
圣代：政治开明、社会安定的时代。英灵：有德行、有才干的人。

遂(suì)令东山客，不得顾采薇(wēi)。
东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。

既至金门远，孰云吾道非。
既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。

江淮(huái)度寒食，京洛缝春衣。
寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。

置酒长安道，同心与我违。
同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。

行当浮桂棹(zhào)，未几拂荆扉(fēi)。
行当：将要。桂棹：桂木做的船桨。未几：不久。

远树带行客，孤城当落晖(huī)。

吾谋适不用，勿谓知音稀。
适，偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

参考资料：

译文注释

圣代无隐者，英灵尽来归。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
圣代：政治开明、社会安定的时代。英灵：有德行、有才干的人。

遂(suì)令东山客，不得顾采薇(wēi)。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。

既至金门远，孰云吾道非。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。

江淮(huái)度寒食，京洛缝春衣。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。

置酒长安道，同心与我违。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。

行当浮桂棹(zhào)，未几拂荆扉(fēi)。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
行当：将要。桂棹：桂木做的船桨。未几：不久。

远树带行客，孤城当落晖(huī)。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

吾谋适不用，勿谓知音稀。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
适，偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

参考资料：

赏析

　　这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。

　　开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。

　　这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。