初闻衡汉来，移住斗城隈。锦帐迎风转，琼筵拂雾开。马香遗旧埒，风吹绕新台。为问沈冥子，仙槎何处回。

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洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。

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已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响珮，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

译文

注释

已驾七香车，心心待晓霞(xiá)。
七夕：七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

风轻惟响珮，日薄不嫣(yān)花。
七香车：用多种香料涂饰的车。日薄：（七日）将晚时·日光渐淡。嫣：同蔫，蔫萎不鲜活。

桂嫩传香远，榆高送影斜。
桂嫩：指初七夜新月半圆。榆：白榆。星名。

成都过卜肆(sì)，曾妒识灵槎(chá)。
卜肆：占卜的摊子。槎：木筏。

参考资料：

译文注释

已驾七香车，心心待晓霞(xiá)。
难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。
七夕：七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

风轻惟响珮，日薄不嫣(yān)花。
清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。
七香车：用多种香料涂饰的车。日薄：（七日）将晚时·日光渐淡。嫣：同蔫，蔫萎不鲜活。

桂嫩传香远，榆高送影斜。
月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。
桂嫩：指初七夜新月半圆。榆：白榆。星名。

成都过卜肆(sì)，曾妒识灵槎(chá)。
她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。
卜肆：占卜的摊子。槎：木筏。

参考资料：

赏析

　　前六句讲的是牛郎织女相会的情景。一二句讲的是织女已驾车渡河，与牛郎相会，他们相会之后，害怕此夜良时将逝，所以“起视夜何其”，直到太阳从东方升起。三四句讲的是牛女相会时，牛郎好像听到了织女环佩的声音，又好像看见了她如花之貌，风轻轻的吹来，所以佩响轻微。日薄，所以花容不萎。想象织女于黄昏时动身离开，故曰“日薄”。五六句讲的是月桂为他们传送嫩香，白榆为他们投影翳蔽，成就他们好合。

　　末联讲的是织女不想要人间知道他们相会的事情，忌有成都卜肆中识灵槎的人。抒发了自己深切的感叹。末句讲的是双星不想人间知道他们的秘密，深怪成都占卜摊子上的严老头子懂得灵槎而多管闲事。从字面上看，只能作如上解说；至于还有什么特定的寓意，尚无有力证据，不敢妄言。

　　全诗诗人以织女自况，以牵牛比牛党，令狐绚。

何年部落到阴陵，奕世勤王国史称。夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。日晚鹂鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。

译文

注释

何年部落到阴陵，奕(yì)世勤王国史称。
阴陵：阴山。契芯何力归唐后，曾移居阴山。奕世：累世。勤王：为朝廷效力。

夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。
“夜卷”二句：意为契芯家族为国东征西讨，作战勇敢，立有赫赫战功。

蕃(fān)儿襁(qiǎng)负来青冢，狄女壶浆出白登。
襁负：背着小孩。青冢：王昭君墓，此处泛指内蒙古呼和浩特市一带。白登：白登山，在今大同市东。

日晚鹂(lí)鹈(tí)泉畔猎，路人遥识郅(zhì)都鹰。
鹧鹈泉：在今内蒙古五原县。郅都：西汉景帝时人，任雁门太守时，威震匈奴。

参考资料：

译文注释

何年部落到阴陵，奕(yì)世勤王国史称。
是在哪个时代契芯部落来到了阴陵，世世代代为朝廷效力，在青史上留下英名。
阴陵：阴山。契芯何力归唐后，曾移居阴山。奕世：累世。勤王：为朝廷效力。

夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。
雪压千帐的寒夜营前的大旗迎风飘卷，军情紧急的清晨，传书的军骑越河踏冰。
“夜卷”二句：意为契芯家族为国东征西讨，作战勇敢，立有赫赫战功。

蕃(fān)儿襁(qiǎng)负来青冢，狄女壶浆出白登。
西蕃的男儿背负着小孩来青冢归附，北狄的姑娘用瓦壶盛酒到白登劳军。
襁负：背着小孩。青冢：王昭君墓，此处泛指内蒙古呼和浩特市一带。白登：白登山，在今大同市东。

日晚鹂(lí)鹈(tí)泉畔猎，路人遥识郅(zhì)都鹰。
在黄昏时节你来到碎鸟鹈泉边打猎，路上的行人远远就认出你这位郅都鹰。
鹧鹈泉：在今内蒙古五原县。郅都：西汉景帝时人，任雁门太守时，威震匈奴。

参考资料：

赏析

　　这首送别契瑟通出征的诗，以“奕世勤王”为中心，历叙契葱部落内附后与唐朝廷的友好关系，表彰契菇氏历代勤王的功绩及其对促进北方边疆地区少数民族和睦相处的作用，

　　首联用设问起手，总叙铁勒部落归附唐王朝和为朝廷效力的历史：“奕世勤王国史称”，这是朝廷对契瑟一门的评价，也表达了诗人的赞誉之情。

　　颔联二句的大意说，在雪盖千帐的寒夜，掩旗突袭敌军，在冰封河流的早晨，率兵涉冰飞越：写的是契菇通五世祖契葱何力当年勤王的事迹：这里诗人虚拟铺排，选择早晨、夜晚两个典型时间，掩旗夜袭和朝飞冰河两个典型场面，着力强调契菇骑兵行动的迅急和作战的神勇。诗人强调这点有其现实意义：因为当时诸藩镇口称勤王，却多拥兵自重，养寇固恩，即使进兵，也多是徘徊观望，牵延不进。诗人在这里称赞当年契瑟氏勤王之日夜兼程，迅急神勇，一则是对当时藩镇一种婉转的批判，二则是勉励契菇通仿效乃祖，效忠朝廷，再展契菇氏之雄风。

　　接着颈联二句，转写现实，契菇通此次出兵勤王，深得北方少数民族拥护，纷纷背着幼儿前来归附，箪食壶浆表示欢迎÷诗人用具体的画面，写出了少数民族广大群众支持拥护这场抵御外族入侵的战争，这就点出了这场战争的正义性质。这对正在出师勤王、捍卫边塞的契菇通来说无异是一种强有力的支持和鼓励，同时这也是我国各族人民和睦相处、共同御侮的历史证物。

　　尾联借出猎隐指对回鹘作战，意思是说契菇通傍晚出猎鹭鹈泉畔，路人在很远的地方看到他所放的鹰，就知道这位苍鹰式的人物出现了。这里以郅都比契瑟通。“鹰”字双关，既关合上句“猎”字，又喻契菇通正如号称“苍鹰”的郅都，为回鹘所畏惮，一明一暗，一喻物一喻人，关合得异常巧妙。

　　总而言之。这首诗声华既壮，骨力也足以相副，末联“郅都鹰”、给人以勇悍威严的印象。由于腹联已写了他获得了“蕃儿”、“狄女”的拥户和欢迎，则其威严又是和兄弟民族的关怀和友爱相结合的，从而表现出一位既得到各部落爱戴，又令敌人畏惮的出身于少数民族的边防太守形象。

大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。

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