闻道皇华使，方随皂盖臣。封章通左语，冠冕化文身。树色分扬子，潮声满富春。遥知辨璧吏，恩到泣珠人。

译文

注释

闻道皇华使，方随皂(zào)盖臣。
皇华使：皇帝的使臣。皂盖：古代官员所用的黑色蓬伞。

封章通左语，冠冕化文身。
封章：言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。文身：未开化的民族。

树色分扬子，潮声满富春。
树色：树木的景色。富春:古县名，县治在今浙江杭州市富阳区富春街道。

遥知辨璧(bì)吏，恩到泣珠人。
遥知：在远处知晓情况。泣珠：中国古代汉族民间神话传说中鲛人流泪成珠，亦指鲛人流泪所成之珠。后用为蛮夷之民受恩施报之典实。

译文注释

闻道皇华使，方随皂(zào)盖臣。
听说皇上的使臣，刚才跟着当地的官员走了。
皇华使：皇帝的使臣。皂盖：古代官员所用的黑色蓬伞。

封章通左语，冠冕化文身。
封赏的圣旨传达给蛮夷，（赏赐）中原仕宦的服饰教化赤体纹身的人。
封章：言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。文身：未开化的民族。

树色分扬子，潮声满富春。
浓浓的树色分开扬子江，富春江充满浪潮声。
树色：树木的景色。富春:古县名，县治在今浙江杭州市富阳区富春街道。

遥知辨璧(bì)吏，恩到泣珠人。
我知道你这次远去负有置办玉璧的使命，会把朝廷的恩泽带给边远南方的人。
遥知：在远处知晓情况。泣珠：中国古代汉族民间神话传说中鲛人流泪成珠，亦指鲛人流泪所成之珠。后用为蛮夷之民受恩施报之典实。

赏析

疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容难为久，春来反凋残。　残固不堪残，何须自寻烦？花落自有花开日，蓄芳待来年。

译文

注释

疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容难为久，春来反凋残。

残固不堪残，何须自寻烦？花落自有花开日，蓄芳待来年。
固：本来。堪：禁受；能。

参考资料：

译文注释

疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容难为久，春来反凋残。
冬日寒窗前只有梅树孤零零伫立，它总在百花开放之前开放。只可惜那绽放的花朵难以持久，春天一到就已全部凋残。

残固不堪残，何须自寻烦？花落自有花开日，蓄芳待来年。
本来要凋谢的总要凋谢，人又何必自寻愁烦？花落花开自有它的时间，蓄积的芬芳只待明年再次开放。
固：本来。堪：禁受；能。

参考资料：

赏析

　　诗人在这首诗中，以咏梅寄情的比兴手法，悼念了国际共产主义战士艾地同志，同时也激励了广大无产阶级革命者以及诗人自己对革命必胜的信心。

　　上阕写深冬的梅花横斜傲岸于窗前；并以拟人手法，用一个“笑”字来形容梅花的无尽风采。梅花含笑盛开于“百花”之前，而 “百花”当是指万紫千红的春日。寒梅顶着盛大的春天，但可惜这梅花的笑容难以持久，到了春天就凋零了。诗人在这里，借梅花的开与落这一自然景观，道出了内心的哀思。

　　艾地同志以及他所领导的印尼共产党当时在印尼正如日中天，形势一片大好，但没想到情况陡 地发生逆转，眼见就要来临的大好春光反而凋残了，革命之火被扑灭了——但艾地同志的音容笑貌却不断地浮现在诗人的眼前。

　　下阕，诗人表面上仍是写初春调残的梅花总是会凋残的，要凋残就凋残吧，赏花人何必自寻烦恼，花开花落有它自己的规律，花儿蓄积的芬芳在等待第二年盛开。

　　除了这表面一层写景外，诗人也在此寄寓了另一层深意。

　　诗人将自己悲痛的感情作了一个调整，勉励自己与勉励其他同志，不应一 味沉湎于悲哀之中，为愁烦所困扰。该失去的自会失去，但只要不懈奋斗，总会有所得的。并从中升华出一个道理：共产主义战士前 赴后继，是不可能被彻底摧毁的；失败中也有教训，也孕育着成功。我们不应为印尼共产党短暂的挫折而深深忧愁、不能自拔。就像 年复一年蓄积着芬香的梅花一样，他们也正在蓄积着更大的力量，他们终会有得胜的一天。

　　在全诗最后一句中，诗人引领我们向上升起，让我们心中豁然明亮起来，而不是在悲哀中暗下去；使我们满怀希望，再次充满革命的斗志与豪情。

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。

译文

注释

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译文注释

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赏析

捣衣明月下。静夜秋风飘。锦石平砧面。莲房接杵腰。急节迎秋韵。新声入手调。寒衣须及早。将寄霍嫖姚。

译文

注释

译文注释

赏析

译文

注释

译文注释

赏析