华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。

译文

注释

华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽(zūn)。
华灯：古代雕刻的有文彩的灯。这里指华贵的灯。敞：敞开。豪门：富豪人家的大门，此处代富豪人家的宅第。俗语有“豪门大户”。娇女：这里指娇弱的少女。严妆：端整的装扮。玉樽：玉杯，指豪华的酒席。

忽忆情亲焦土下，佯(yáng)看罗袜掩啼痕。
情亲：指亲人。焦土：被战火焚烧过的土地。佯：假装。这里是丝袜的意思。

参考资料：

译文注释

华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽(zūn)。
深宅大院的豪门权贵，华灯照耀下酒宴大开；侍女也只得装束端整，替阔佬们去递菜传杯。
华灯：古代雕刻的有文彩的灯。这里指华贵的灯。敞：敞开。豪门：富豪人家的大门，此处代富豪人家的宅第。俗语有“豪门大户”。娇女：这里指娇弱的少女。严妆：端整的装扮。玉樽：玉杯，指豪华的酒席。

忽忆情亲焦土下，佯(yáng)看罗袜掩啼痕。
侍女想起焦土下的亲人，柔肠寸断啊多少苦悲；低下头佯装整理罗袜，赶忙擦拭去啼哭泪痕。
情亲：指亲人。焦土：被战火焚烧过的土地。佯：假装。这里是丝袜的意思。

参考资料：

赏析

　　“华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。”

　　这里的“华灯”“玉樽”既是写实，更是用以烘衬“豪门”的穷奢极欲铺排张扬的生活。“娇女”，说明少女处于一种被压迫无力抵抗的地位。两句对衬：一面是奢侈荒淫，一面是生活所迫；一面是酒食喧腾，一面是强为欢乐。两句写了同一场景，而人的苦乐迥异，这正是身份背景对立的表现，也是当时社会贫富悬殊的真实写照。

　　“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”

　　这两句全是写“侍玉樽”的“娇女”。面对着这伙酒气熏熏的富豪们，少女忽然想到了在另一个“世界”另一个“天地”里的亲人。她流下了眼泪，但是这眼泪却不敢也不愿让人看见，一个“掩”字，语重千钧，深刻地反映出这位孤苦无依少女的处境，凝聚着作者鲁迅深厚的同情。“佯看”，见出少女的聪明智慧，更见出少女的不得已；“强颜欢笑”的痛苦，才是最深沉的痛苦。

　　这首诗作者在“尺幅”之大的画面上，绘出了当时生动的阶级压迫情景，囊括了彼时国民政府统治下的“现实”世界。当时的旧中国，一面是“人剥削人，人压迫人”的“吃人者”的荒淫与奢侈；一面是“人们受饿、受冻、受压迫”的“被吃者”的痛苦与呻吟。诗的思想内涵是既广袤而又深刻。

　　在艺术上作者采取了“以小见大”“以点代面”的写法，由于作者深知七言绝句的“局限”性，所以他一面选取了豪门盛宴这一场景，一面却以“娇女侍樽”作为中心出现在“画面”上。表面看来，前者是“主”，后者是“宾”，但实际恰恰相反，诗的主题中心在“娇女”（她代表着一个阶级，一个“世界”），而“华灯照宴”那喧腾气氛，不过是用来衬托这一中心人物，反衬她的可亲可敬，以及值得同情。

悲人道兮悲人道之实难。哀人道之多险。伤人道之寡安。懿华宗之冠胄。固清流而远源。树文德于庭户。立操学于衡门。应积善之馀祐。当履福之所延。何小子之凶放。实招祸而作愆。值革变之大运。遭一顾于圣皇。参谋猷于创物。赞帝制于宏纲。出治戎于禁卫。入关言于帷房。分河山之圭组。继文武之龟章。禀顾命于西殿。受遗寄于御床。伊懦劣其无节。实怀此而不忘。..

译文

注释

译文注释

赏析

逆旅逢佳节，征帆未可前。窗临汴河水，门渡楚人船。鸡犬散墟落，桑榆荫远田。所居人不见，枕席生云烟。

译文

注释

译文注释

赏析

君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男..

译文

注释

君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。

呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。
呼卢：古代的博戏。

少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。

蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。

骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。

好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。
乞与：给予。旋：漫然，随意。

赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。

桃李栽来几度春，一回花落一回新。

府县尽为门下客，王侯皆是平交人。

男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。

男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。
徇：又作“读”。

衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。

遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。

遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。

看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。

译文注释

君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。

呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。
他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。
呼卢：古代的博戏。

少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。
少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。

蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。
他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。

骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。
他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。

好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。
自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜。
乞与：给予。旋：漫然，随意。

赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
对知己绝对是一片赤诚，

桃李栽来几度春，一回花落一回新。
栽桃李：这里指的是交朋友。

府县尽为门下客，王侯皆是平交人。
他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。

男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？

男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。
男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。
徇：又作“读”。

衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。
浪作：使作。

遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。
遮莫：尽管，任凭。

遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。
簪缨：古代时达官贵人的冠饰，这里指仕宦高官。

看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？

赏析

昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。

译文

注释

昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵：湘水的女神。碧如染：湘水碧得像用颜料染出来似的。脂胭痕：像抹过胭脂一样显出红色。胭脂：比喻鲜血，水呈红色，有血流成河的意思，说明死难者的众多和惨烈。

湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
皎、皓：都是洁白的意思。窥：看。彤：红色。

高丘寂寞竦(sǒng)中夜，芳荃(quán)零落无余春。
高丘：战国时楚国的山名。这里用来指祖国。竦中夜：在夜半感到冷气逼人。竦，担心，害怕。芳荃：一种香草。自楚辞后，诗人常以它喻君子。此处当喻革命者。无余春：残剩的春光。这一句是说春天已经过去，芳荃零落无余。

鼓完瑶(yáo)瑟(sè)人不闻，太平成象盈秋门。
瑶瑟：精美的瑟，瑟是一种乐器。牛僧儒答：意思是说所谓太平，并没有具体的现象，当时的那种情况也就算可以了。这里反用这个典故来讽刺国民政府粉饰太平。盈：充满了。秋门：古都洛阳的西门。这里是用来指国民政府南京。

参考资料：

译文注释

昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
从前听人赞美湘江的流水，明净秀丽有如碧绿的绸缎；现在欣闻湘江边红旗如林，映照得湘水宛如胭脂红遍。
湘灵：湘水的女神。碧如染：湘水碧得像用颜料染出来似的。脂胭痕：像抹过胭脂一样显出红色。胭脂：比喻鲜血，水呈红色，有血流成河的意思，说明死难者的众多和惨烈。

湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
湘灵听到红军胜利的喜讯，拭净泪水忙上楼梳妆打扮；满面春风尽情地唱呀跳呀，朝着东方的红霞引颈探看。
皎、皓：都是洁白的意思。窥：看。彤：红色。

高丘寂寞竦(sǒng)中夜，芳荃(quán)零落无余春。
国统区里死一样冷静沉寂，白色恐怖就像是黑夜漫漫；革命志士如花木横遭摧折，早就没有了春意只有严寒。
高丘：战国时楚国的山名。这里用来指祖国。竦中夜：在夜半感到冷气逼人。竦，担心，害怕。芳荃：一种香草。自楚辞后，诗人常以它喻君子。此处当喻革命者。无余春：残剩的春光。这一句是说春天已经过去，芳荃零落无余。

鼓完瑶(yáo)瑟(sè)人不闻，太平成象盈秋门。
祝大捷红色区城锣鼓喧天，国统区故作不闻只顾酒酣；南京小朝廷一片自吹自擂，正把自欺欺人的老调重弹。
瑶瑟：精美的瑟，瑟是一种乐器。牛僧儒答：意思是说所谓太平，并没有具体的现象，当时的那种情况也就算可以了。这里反用这个典故来讽刺国民政府粉饰太平。盈：充满了。秋门：古都洛阳的西门。这里是用来指国民政府南京。

参考资料：

赏析

　　湘灵是神话中的湘水之神，屈原曾以《湘夫人》为题写过她们。这时的鲁迅，同当年的屈原有相似的悲愤心情，这时的中国也同当年楚国一样的黑暗和腐败，因此，鲁迅在这一时期写作的诗歌大多跟《离骚》同调。如《送O.E.君携兰归国》中的“椒焚桂折佳人老”，《无题》中的“花树已萧森”，此诗中的“芳荃零落”等，都可看出鲁迅对屈原的学习与借鉴。

　　这首诗的正面是写“秋象”，全诗都笼罩在一派秋色的肃杀的氛围中，这正是中国那时一片政治氛围的象征。首句：“昔闻湘水碧如染”，暗点一个“秋”字，但“昔”时的秋是美丽的；接着，诗人不避重，用了“今闻湘水”一语，一个“闻”字把今、昔紧紧联系起来，作了鲜明对比：富有诗情画意的“碧如染”，一变而为触目惊心的“胭脂痕”。这一巨变，不仅震惊，连作为神的湘灵也没有想到。她照常梳妆打扮，妆成临水而照，才发现湘水已经变色。“皎如皓月窥彤云”，一个“窥”字写出了湘灵惊骇的神态，她简直不敢正视那惨烈的情景。这句诗意，可能取意于刘安评《离骚》的话：“嚼然泥而不滓”。作者鲁迅在这里除了写湘灵的神貌，还在于说明：阴云不能毁损皓月的皎洁，比喻革命者的精神是摧毁不了的。“芳荃零落无余春”，比喻革命力量被摧残殆尽，社会了无生气。颈联既是湘灵鼓瑟歌唱的内容，也是作者鲁迅真情实感的写照。他在《为了忘却的记念》一文中写道：“在一个深夜里，我站在客栈的院中，……人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来……”这段话可以说是对上述两句诗的最切实的注释。“鼓完瑶瑟人不闻”，比喻由于军阀的禁锢和封锁，人们难以知道生活中发生的悲惨事实。“太平成象盈秋门”，末句明写出“秋”字，与首句的暗点遥遥呼应。

　　全诗爱憎分明，对比强烈。激荡的湘水与寂寞的高丘，鲜艳的红云与漆黑的寒夜，皎美的湘灵与零落的芳荃，互相反衬，层层加深。这首诗的格调，尤其是前四句描绘和歌颂红色革命根据地的那种明快和优美的境界，在鲁迅诗作中是比较特殊的。