泣别鸳鸯湖，湖流泪不竭。去住无两心，水天有双月。

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注释

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赏析

夏姬得道。鸡皮三少。

译文

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赏析

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

译文

注释

我行其野，蔽芾(fèi)其樗(chū)。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜(xù)，复我邦家。
蔽芾：树叶初生的样子。樗：臭椿树，不材之木，喻所托非人。昏姻：即婚姻。言：语助词，无实义。就：从。畜：养活。一说是爱的意思。邦家：故乡。

我行其野，言采其蓫(chú)。婚姻之故，言就尔宿(sù)。尔不我畜，言归斯复。
蓫：草名，俗名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。宿：居住。言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。

我行其野，言采其葍(fú)。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗(zhǐ)以异。
葍：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。新特：新配偶。特，匹。成：借为“诚”，的确。祗：只，恰恰。异：异心。

参考资料：

译文注释

我行其野，蔽芾(fèi)其樗(chū)。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜(xù)，复我邦家。
走在郊野荒凉路，路旁椿树枝叶疏。只因婚姻的缘故，我才与你同居住。你不好好善待我，只有回到我故土。
蔽芾：树叶初生的样子。樗：臭椿树，不材之木，喻所托非人。昏姻：即婚姻。言：语助词，无实义。就：从。畜：养活。一说是爱的意思。邦家：故乡。

我行其野，言采其蓫(chú)。婚姻之故，言就尔宿(sù)。尔不我畜，言归斯复。
走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。
蓫：草名，俗名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。宿：居住。言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。

我行其野，言采其葍(fú)。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗(zhǐ)以异。
走在郊野荒凉路，采那葍草聊果腹。你全不思往日情，追求新欢太可恶。不是她家比我富，是你变心的缘故。
葍：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。新特：新配偶。特，匹。成：借为“诚”，的确。祗：只，恰恰。异：异心。

参考资料：

赏析

　　《小雅·我行其野》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。

　　此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“我行其野，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。

　　每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。

　　这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。

滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉..

译文

注释

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩(cú)徂南土。
汩徂：急行。

眴(shùn)兮杳杳，孔静幽默。
眴：同“瞬”，看的意思。

郁结纡(yū)轸(zhěn)兮，离愍(mǐn)而长鞠。
纡轸：委曲而痛苦。离慜：遭忧患。鞠：困穷。

抚情效志兮，冤屈而自抑。

刓(wán)方以为圜(yuán)兮，常度未替。
刓方以为圜：把方的削成圆的。刓：削。圜，同“圆”。常度：正常的法则。替：废也。

易初本迪兮，君子所鄙。
易初：变易初心。本迪：变道。

章画志墨兮，前图未改。
章：明也。志：记也。

内厚质正兮，大人所晟。

巧倕(chuí)不斵(zhuó)兮，孰察其揆正？
倕：人名，传说是尧时的巧匠。斵：砍，削。

玄文处幽兮，蒙(méng)瞍(sǒu)谓之不章。
蒙瞍：瞎子。章：文彩。

离娄微睇(dì)兮，瞽(gǔ)谓之不明。
离娄：传说中的人名，善视。睇：微视。瞽：瞎子。

变白以为黑兮，倒上以为下。

凤皇在笯(nú)兮，鸡鹜翔舞。
笯：竹笼。鹜：鸭子。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
臧：同“藏”。指藏于胸中之抱负。

任重载盛兮，陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
瑾、瑜：均美玉。

邑犬群吠兮，吠所怪也。

非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。

材朴委积兮，莫知余之所有。
委积：丢在一旁堆着。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。

重华不可遻(è)兮，孰知余之从容！
遌：遇。

古固有不并兮，岂知其何故！

汤禹久远兮，邈而不可慕。
邈：遥远。

惩连改忿兮，抑心而自强。

离闵而不迁兮，愿志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故。
大故：死亡。

乱曰：

浩浩沅湘，分流汩(gǔ)兮。
汩：指水流疾貌，或为水的急流声。

脩路幽蔽，道远忽兮。
脩：长。

曾唫(yín)恒悲兮，永慨叹兮。
唫：同“吟”。此下四句据《史记》补入。

世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

怀质抱青，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。
焉：怎么，哪里。程：量也。

民生禀命，各有所错兮。
错：同“措”，安排。

参考资料：

译文注释

滔滔孟夏兮，草木莽莽。
初夏的天气盛阳，草木都已经长得茂盛。

伤怀永哀兮，汩(cú)徂南土。
我怀着内心的深沉的悲哀，匆匆踏上这南国的土地。
汩徂：急行。

眴(shùn)兮杳杳，孔静幽默。
眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。
眴：同“瞬”，看的意思。

郁结纡(yū)轸(zhěn)兮，离愍(mǐn)而长鞠。
我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪，我遭到患难啊，是这样地穷愁困厄。
纡轸：委曲而痛苦。离慜：遭忧患。鞠：困穷。

抚情效志兮，冤屈而自抑。
抚念我的情感，反省我的初志，又只好把难言的冤屈压抑在心底。

刓(wán)方以为圜(yuán)兮，常度未替。
方正的被刻削得圆滑了，正常的法度却没有变易。
刓方以为圜：把方的削成圆的。刓：削。圜，同“圆”。常度：正常的法则。替：废也。

易初本迪兮，君子所鄙。
如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。
易初：变易初心。本迪：变道。

章画志墨兮，前图未改。
守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。
章：明也。志：记也。

内厚质正兮，大人所晟。
内心充实而端正，自有那伟大的人物称善赞美。

巧倕(chuí)不斵(zhuó)兮，孰察其揆正？
巧匠倕还没有挥动斧头，谁能看得出曲直和规矩？
倕：人名，传说是尧时的巧匠。斵：砍，削。

玄文处幽兮，蒙(méng)瞍(sǒu)谓之不章。
黑色的花纹放在幽暗的地方，盲人说它没有纹章。
蒙瞍：瞎子。章：文彩。

离娄微睇(dì)兮，瞽(gǔ)谓之不明。
离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。
离娄：传说中的人名，善视。睇：微视。瞽：瞎子。

变白以为黑兮，倒上以为下。
白的要说成黑，把上面的倒置下方。

凤皇在笯(nú)兮，鸡鹜翔舞。
凤凰关进笼中，鸡鸭却舞蹈翱翔。
笯：竹笼。鹜：鸭子。

同糅玉石兮，一概而相量。
玉与石混淆在一起，有人拿来一斗而量。

夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。
臧：同“藏”。指藏于胸中之抱负。

任重载盛兮，陷滞而不济。
责任大，担子重，却陷于沉滞，不被重用。

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。
瑾、瑜：均美玉。

邑犬群吠兮，吠所怪也。
村里的狗群起而狂吠，只因为它们少见多怪。

非俊疑杰兮，固庸态也。
小人们非难和疑忌俊杰，是他们庸夫俗子的本性。

文质疏内兮，众不知余之异采。
我举止清疏而内质朴实，他们当然不懂得我的异彩。

材朴委积兮，莫知余之所有。
有用的材料被丢积在一边，人的才华就是这样被掩埋。
委积：丢在一旁堆着。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。
我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。

重华不可遻(è)兮，孰知余之从容！
舜帝已死不可再生，有谁来赏识我这样的气宇。
遌：遇。

古固有不并兮，岂知其何故！
自古来，贤圣不必同时，这到底是什么缘分？

汤禹久远兮，邈而不可慕。
夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
邈：遥远。

惩连改忿兮，抑心而自强。
抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。

离闵而不迁兮，愿志之有像。
身遭不幸，只要我不变节，就会找到我所向往的圣人。

进路北次兮，日昧昧其将暮。
回路北上去寻找归宿，日已昏昏，天色将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故。
姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
大故：死亡。

乱曰：
尾声：

浩浩沅湘，分流汩(gǔ)兮。
浩荡的沅水湘水呵，每天每日地奔流不息。
汩：指水流疾貌，或为水的急流声。

脩路幽蔽，道远忽兮。
长远的路程阴晦幽蔽，是遥远而蛮荒的旅程。
脩：长。

曾唫(yín)恒悲兮，永慨叹兮。
不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。
唫：同“吟”。此下四句据《史记》补入。

世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
世间上既没有知己，有何人可以商量。

怀质抱青，独无匹兮。
我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。

伯乐既没，骥焉程兮。
伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？
焉：怎么，哪里。程：量也。

民生禀命，各有所错兮。
各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。
错：同“措”，安排。

参考资料：

赏析

　　一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

　　诗篇开首先刻画诗人南行时的心情，两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句，一下子扣住了读者的心弦：“伤怀永哀兮”、“郁结纡轸兮”，——表明诗人在初夏时节步向南方时，悲愤的情绪已达到了难以自抑的地步。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——“眴兮杳杳，孔静幽默”，唯此“杳杳”“无所见”、“静默”“无所闻”，才更显出“岑僻之境，昏瞀之情”（蒋骥《山带阁注楚辞》）。

　　如果诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上，那么，无论诗篇本身还是诗人的形象，都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众不同之处在于：他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上，而是始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，因而，诗篇在直抒胸臆之后，笔锋自然转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。

　　随之出现的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——“刓方为圜”、“章画志墨”、“巧倕不斵”——以标明自己坚持直道、不随世俗浮沉的节操；或通俗生动——“玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章”、“离娄微睇兮，瞽以为无明”、“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞”、“同糅玉石兮，一概而相量”、“怀瑾握瑜兮”、“邑犬之群吠兮”——用大量生活中习见的例子作譬，以显示自己崇高的志向与追求；这些比喻集中到一点，都旨在表述作者的清白、忠诚却不能见容于时，由此激发起读者的同情、理解与感慨，从而充实了作品丰厚的内在蕴含力，使之产生了强烈的感染力。正是由于有了上述一系列感情的铺垫，故而作者发抒临终前的慨叹便有了厚实的基础与前提，诗篇正文末段的“舒忧娱哀兮，限之以大故”，人们读来也便更觉悲慨而泫然了。

　　最后部分的“乱辞”，可以说是诗人情感达到高潮的表露。在前面历述现状、原因、心情等以后，诗人至此发出了浩叹与歌唱，它是全诗内容的总结与概括，也是诗人心声的集中倾诉。毫无疑问，在诗人看来，悲哀是悲哀，理想是理想，决不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圆满的结局，人虽会死去，而理想却永远不会消亡。故而诗人最后唱道：“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”

　　此篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于《九章》其他篇（《橘颂》除外）：全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”，几乎大多是四言句（加“兮”字为五言），——这显然是诗人的精心设计。

　　作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。

我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。

译文

注释

我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂(cú)东。
攻：修缮。同：齐，指选择调配足力相当的健马驾车。庞庞：马高大强壮貌。言：句中语气词。徂：往。东：东都洛阳。

田车既好，田牡孔阜(fù)。东有甫草，驾言行狩(shòu)。
田车：猎车。孔：甚。阜：高大肥硕有气势。甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。行狩：行狩猎之事。

之子于苗，选徒嚣(áo)嚣。建旐(zhào)设旄(máo)，搏兽于敖(áo)。
之子：那人，指天子。苗：毛传：“夏猎曰苗。”选：通“算”，清点。嚣嚣：声音嘈杂。旐：绘有龟蛇图案的旗。旄：饰牦牛尾的旗。敖：山名，在今河南荥阳东北。

驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾(fú)金舄(xì)，会同有绎。

决拾既佽(cì)，弓矢(shǐ)既调(tiáo)。射夫既同，助我举柴(zī)。
决：用象牙和兽骨制成的扳指，射箭拉弦所用。拾：皮制的护臂，射箭时缚在左臂上。佽：“齐”之假借字，齐备之意。决、拾：射者所用工具。决以钩弦，拾以护臂。即扳指护臂衣。调：调和，相称。同：合耦，指比赛射箭的人找到对手。举：取。柴：即“紫”，或作“胔”，堆积的动物尸体。

四黄既驾，两骖(cān)不猗(yǐ)。不失其驰，舍矢如破。
四黄：四匹黄色的马。两骖：四匹马驾车时两边的马叫骖。猗：通“倚”，偏差。驰：驰驱之法。舍矢：放箭。如：而。破：射中。

萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖(páo)不盈。
萧萧：马长鸣声。悠悠：旌旗轻轻飘动貌。徒御：徒步拉车的士卒。不：语助词。无义，下句同。惊：“警”之假借字，机警。大庖：天子的厨房。

之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
于：往。征：行，此处指田猎归来。允：确实。君子：指天子。展：诚然，的确。大成：成大功。

译文注释

我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂(cú)东。
我的狩猎车早已整治坚利，供我驱驰的马儿早已备齐。看那四匹雄马有多健壮啊，驾起车竟直奔往东部郡地。
攻：修缮。同：齐，指选择调配足力相当的健马驾车。庞庞：马高大强壮貌。言：句中语气词。徂：往。东：东都洛阳。

田车既好，田牡孔阜(fù)。东有甫草，驾言行狩(shòu)。
我的狩猎车早已准备完善，看那四匹雄马有多么强健。东都洛邑有很大一块圃田，驾起车奔往那里打猎射雁。
田车：猎车。孔：甚。阜：高大肥硕有气势。甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。行狩：行狩猎之事。

之子于苗，选徒嚣(áo)嚣。建旐(zhào)设旄(máo)，搏兽于敖(áo)。
天子在夏季安排狩猎活动，点数步卒随从一派喧哗声。车上遍插龟蛇旗和旄尾旗，驾起车去敖那里打猎兜风。
之子：那人，指天子。苗：毛传：“夏猎曰苗。”选：通“算”，清点。嚣嚣：声音嘈杂。旐：绘有龟蛇图案的旗。旄：饰牦牛尾的旗。敖：山名，在今河南荥阳东北。

驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾(fú)金舄(xì)，会同有绎。
驾驭四匹雄壮宝马来狩猎，这四匹马儿跑起来多和谐。诸侯们穿着红蔽膝金马靴，从四方赶来会朝络绎不绝。
奕奕：马从容而迅捷貌。赤芾：红色蔽膝。金舄：用铜装饰的鞋。舄，双层底的鞋。会同：会合诸侯，是诸侯朝见天子的专称，此处指诸侯参加天子的狩猎活动。有绎：绎绎，连续不断而有次序的样子。

决拾既佽(cì)，弓矢(shǐ)既调(tiáo)。射夫既同，助我举柴(zī)。
射箭的板指护臂早已戴上，强弓和羽箭也已调适停当，射手随从们都已集合到位，就等着帮我把猎物来抬扛。
决：用象牙和兽骨制成的扳指，射箭拉弦所用。拾：皮制的护臂，射箭时缚在左臂上。佽：“齐”之假借字，齐备之意。决、拾：射者所用工具。决以钩弦，拾以护臂。即扳指护臂衣。调：调和，相称。同：合耦，指比赛射箭的人找到对手。举：取。柴：即“紫”，或作“胔”，堆积的动物尸体。

四黄既驾，两骖(cān)不猗(yǐ)。不失其驰，舍矢如破。
只见四匹黄骠马齐驱并驾，辕两侧的骖马照直往前拉；驭手驱车进退转旋皆有法，天子诸侯显身手箭不虚发。
四黄：四匹黄色的马。两骖：四匹马驾车时两边的马叫骖。猗：通“倚”，偏差。驰：驰驱之法。舍矢：放箭。如：而。破：射中。

萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖(páo)不盈。
猎罢得宽馀马儿萧萧长鸣，旌旗猎猎随晚风轻轻飘动。步卒驭手们静悄悄地列队，君王后厨并不于是否充盈。
萧萧：马长鸣声。悠悠：旌旗轻轻飘动貌。徒御：徒步拉车的士卒。不：语助词。无义，下句同。惊：“警”之假借字，机警。大庖：天子的厨房。

之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
大队人马井然有序转回程，只闻车马行进不闻人语声。君王是多么仁义可信赖啊，一定会成就伟业天下治平！
于：往。征：行，此处指田猎归来。允：确实。君子：指天子。展：诚然，的确。大成：成大功。

赏析

　　这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。

　　第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。

　　全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。